钧天创业投资_钧天创业投资有限公司
接下来，我将为大家解答有关钧天创业投资的问题，希望我的回答对大家有所帮助。现在，我们就开始探讨一下钧天创业投资的话题吧。
1.华为港湾的战争与和平创业故事
2.现在华为和港湾是什么关系？
3.乐府诗集》卷一十 郊庙歌辞十(2)
4.形容非一般人出生时异象的句子。
5.含有苦乐的四字成语有哪些
华为港湾的战争与和平创业故事
6月7日，一份谈话记录出现在华为公司的电子公告栏上。这份2200字的谈话记录更像是一封公开信，一封给港湾网络员工的公开信。
"我代表华为与你们是第二次握手了，首先这次我是受董事长（孙亚芳）委托而来的，是真诚欢迎你们回来的……"公开信的作者是任正非，很少在媒体面前露面的华为总裁。
这是华为正式对外宣布并购港湾网络的第二天。当外界还在揣摩华为收购港湾的真实意图时，任正非以这种方式解释着他的看法。
这是一场被部分市场人士称作"江湖恩仇录"的并购。故事的主角是任正非和李一男，后者是港湾网络的总裁，一个曾被任正非最器重的爱将，后来也是任正非在商场上最顽强的对手。
五年后的回归
高手的较量，终有结局。
5月10日，任正非与李一男既没有选择北京，也没有选择深圳，而是选择了在华为3COM的总部杭州见面。正是这次见面最终促成了华为和港湾的合作备忘录。
李一男和副总裁黄耀旭、彭松在这次会面中得到了任正非最郑重的承诺："非常欢迎你们加盟……我来见你们就是让你们放心……我是获董事长及整个管理团队授权而来的，我们没有什么弯弯绕，我们也不纠缠历史。"
"我代表EMT（董事会及公司管理层）团队，会真诚地处理这个问题的，不要担心会算计你们，而是会合理地给你们安排职位的，不光是几个，而是全部。"在谈话记录中，任正非说。这是5年后，任正非少有地面对自己曾经最欣赏的手下。
毕业于华中理工大学少年班的李一男曾在华为创造了一项至今无人能突破的提升纪录：2天升任工程师，2个星期升为高级工程师，半年后任中央数据部副总经理，2年后成为中央研究部总裁以及华为总工程师，4年后，27岁的他成为华为最年轻的副总裁。2000年底，李一男创办了港湾网络，成为华为在企业级数据通信市场的主要对手之一。
黄耀旭，在华为任职10年，曾任华为主管研发的副总裁，从华为带走了包括南方研究所所长在内的30多名研发人员创办了深圳市钧天科技有限公司。2004年初，钧天科技被港湾收购，黄耀旭成为港湾副总裁。
彭松，曾是华为市场主管副总裁，掌握着大量电信大客户资源，跟随李一男一起从华为出走，成为港湾网络的创始元老之一，担任港湾网络高级副总裁。
实际上，港湾中的原华为人士远不止这些，从公司高层到基层研发人员，很大一部分都是当年跟李一男从华为出走的，只不过由于受到港湾2004、2005年的波折动荡以及西门子并购事件的影响，已经有大批员工从港湾离职，其中相当一部分在华为的"挖角"下回到了华为。
在最终将港湾网络并购后，擅长做思想政治工作的任正非试图用文字缓解华为旧将的顾虑。"分分合合也是历史的`规律，如果把这个规律变成沉重的包袱，是不能做成大事的。患难夫妻也会有生生死死、恩恩怨怨，岂能白头呢？只要大家是真诚的，所有问题都可以解决……从现在开始，前半年可能舆论界对你们会有不利的地方，但半年后，一定是十分正面地评价你们的行动。"
在安抚港湾员工的同时，华为内部也在稳住员工的情绪。
"战争只是手段，战争的目标是为了争取和平。因此我们在‘和平解决’的基本条件成熟的时候就应该有战略眼光和决断……我们上下要充分认识到这一点，应该以宽阔的胸怀迎接这个和平时刻。"华为董事长孙亚芳在6月5日的吹风会上说。孙亚芳甚至将这场并购和当年北京和平解放意义相提并论。
都是西方基金惹的祸
从曾经隆重欢迎李一男内部创业到后来市场上的"刀刀见血"，再到如今的"第二次握手"，华为与港湾关系的曲折与轮回已经不能用一般的商业规律作为解释。
2000年，时任华为副总裁的李一男选择从华为内部创业的时候，华为正处在困难阶段，任正非当年发表了著名的《华为的冬天》。李一男在"内部创业个人申明"中这样表示，"华为在数据通讯领域是一个相对薄弱点，同时也是一个潜在的机会"，李一男的初衷是代理华为的路由器及数据通讯产品，建立华为数据通讯产品的培训基地，同时集成一些与华为产品没有冲突的其他产品。因此他的创业是唯一在华为内部开了欢送会的，并且得到了任正非的鼓励，"你们开始创业时，只要不伤害华为，我们是支持和理解的。"
但随后，华为内部跟随李一男展开创业高潮，不少技术骨干和高层都纷纷出去创业。"你们走的时候，我们快崩溃了，那时好像只要是在华为待着的人，都被认为是很奇怪的，好像没离开华为的人，反而是不正常的。"在会谈记录中，任正非回忆说。
最终事情的发展还是超越了两个人的考虑，并走向了另一个极端。在思科官司的影响下，华为再次发力数据通信市场，而2003年的港湾已经成为年销售收入达10亿元的公司，华为与港湾的冲突终于爆发。
回忆起当初的竞争，任正非把责任归咎为西方风险投资。"始作俑者是西方的基金，这些基金在美国的IT泡沫破灭中惨败后，转向中国，以挖空华为、窃取华为积累的无形财富，来摆脱他们的困境。""华为那时弥漫着一片歪风邪气，都高喊资本的早期是肮脏的口号，成群结队地在风险投机的推动下，合手偷走公司的技术机密与商业机密，像很光荣的一样，真是风起云涌，使华为摇摇欲坠。"任正非说。
此后在任正非的带领下，华为内部成立了"打港办"，对于华为的市场人员来说，只要是有港湾参与的竞标，无论多低的价格都一定要成功，否则就自动走人，双方竞争的惨烈程度已经完全公开化。
"这两年我们对你们的竞争力度是大了一些，对你们打击重了一些，这几年在这种情况下，为了我们自己活下去，不竞争也无路可走，这就对不起你们了，为此表达歉意，希望你们谅解。"5月10日，任正非对李一男这样解释对港湾的打击。
港湾网络虽然陆续获得了包括华平投资等多个风险投资的多轮注资，但2004年，港湾的上市计划最终因为匿名邮件泄露引发了"虚造业绩"、"资金链断裂"的诸多流言，从而导致了港湾第一次严重的离职高潮，上市计划最终流产。
随后的2005年，由于华为以知识产权诉讼施压，致使港湾网络和西门子之间的主要资产转让也在签订协议后泡汤。2006年的5月，在毫无任何征兆的情况下，华为最终将港湾收回囊中。
事实上，任正非也正视了港湾带给华为的改变。"这5年来说，没有你们离开公司，我们还发现不了公司这么多严重的问题。感谢你们的存在，华三（华为3COM）成长之快与此有很大关系。"
故事暂告一段落的结局是，港湾回到了华为的怀抱，虽然是以收购的方式。"不一定会说你们输了，我们赢了，应该说我们是双方都赢了。"在5月10日的会谈中，任正非说。
现在华为和港湾是什么关系？
1、时间截止至2013年1月。2、第1、2、3、批国家文化产业示范基地名单来源地相同 第一批国家文化产业示范基地名单 2008-11-23 20:36第一批国家文化产业示范基地由文化部于2004年11月10日命名。该批国家文化产业示范基地共42家。
命名文件：《文化部关于命名文化产业示范基地的决定》（文产发[2004]43号）
名单如下：
1、中国对外文化集团公司
2、中录同方文化传播有限公司
3、北京市长安文化娱乐中心
4、北京保利文化艺术有限公司
5、北京儿童艺术剧院股份有限公司
6、北京麦乐迪餐饮娱乐管理有限公司
7、天津市西青区文化旅游发展有限公司
8、河北吴桥杂技文化经营集团公司
9、山西灵石县王家大院民居艺术馆
10、辽宁锦州辽西文化古玩商城
11、辽宁民间艺术团
12、大连普利文化产业基地
13、哈尔滨马迭尔集团股份有限公司
14、上海张江创意产业基地
15、上海盛大网络发展有限公司
16、上海大剧院总公司
17、上海瑞安集团
18、常州中华恐龙园有限公司
19、江苏省文化产业集团有限公司
20、浙江宋城集团控股有限公司
21、华宝斋富翰文化有限公司
22、宁波市新彩虹娱乐有限公司
23、安徽安美置业投资发展集团
24、山东爱书人音像（集团）有限公司
25、湖北省民间艺术团
26、湖南红太阳娱乐有限公司
27、岳阳汇泽文化发展有限公司
28、佛山市民间艺术研究社
29、广州长隆集团有限公司
30、佛山市孔雀廊影音电器有限公司
31、深圳华侨城集团公司
32、深圳大芬油画村
33、桂林广维文华旅游产业有限公司
34、桂林愚自乐园
35、四川自贡中国彩灯文化发展园区
36、成都武侯祠锦里旅游文化经营管理公司
37、四川建川实业集团
38、四川广元市女皇文化园
39、云南映象文化产业发展有限公司
40、丽江丽水金沙演艺有限公司
41、兰州市文化实业发展总公司
42、西宁新奇工艺装饰有限公司 第二批国家文化产业示范基地名单 2008-11-23 20:21第二批国家文化产业示范基地由文化部于2006年5月18日命名。该批国家文化产业示范基地共33家。
命名文件：《文化部关于命名第二批国家文化产业示范基地的决定》（文产发[2006]13号）
名单如下：
1、雅昌企业（集团）公司
2、北京520互联网上网服务有限公司
3、河北易水砚有限公司
4、山西宇达集团公司
5、东联集团成吉思汗陵旅游区
6、辽宁大剧院
7、大连大青集团
8、吉林省东北风二人转艺术团
9、上海时空之旅文化发展有限公司
10、上海多媒体产业园发展有限公司
11、江苏泰兴凤灵乐器有限公司
12、苏州苏绣文化产业群
13、杭州金海岸娱乐有限公司
14、安庆市五千年工艺美术有限公司
15、福建省网龙计算机网络信息技术有限公司
16、景德镇陶瓷文化博览区
17、青岛市文化街
18、河南省文化集团
19、江通动画股份有限公司
20、三辰卡通集团
21、TCL文化发展有限公司
22、广东潮州关键宇航鼠动漫影视有限公司
23、重庆市綦江农民版画产业发展有限公司
24、成都市三圣花乡景区
25、成都市兴文投资发展有限公司
26、九寨沟演艺产业群
27、三星堆文化产业园
28、多彩贵州文化艺术有限公司
29、云南中天文化产业发展股份有限公司
30、西安曲江文化产业投资（集团）有限公司
31、安塞县黄土文化产业开发有限公司
32、天水汉唐麦积山艺术陶瓷有限公司
33、吾屯热贡文化艺术村 第三批国家文化产业示范基地名单 2008-11-23 20:27第三批国家文化产业示范基地由文化部于2008年9月17日命名。该批国家文化产业示范基地共59家。
命名文件：《文化部关于命名第三批国家文化产业示范基地的决定》（文产发[2008]36号）
名单如下：
1．北京老舍茶馆有限公司
2．俏佳人传媒股份有限公司
3．天津华夏未来文化发展中心
4．天津市爱心手工编织制品有限公司
5．衡水习三内画艺术有限公司
6．曲阳宏州大理石工艺品有限公司
7．大同市广灵剪纸文化产业园区
8．包头市乐园文化传播有限责任公司
9．沈阳杂技演艺集团有限公司
10．盘锦辽河文化产业园
11．大连海昌企业发展有限公司
12．吉林歌舞剧院集团有限公司
13．中筝文化集团长春光明艺术学校
14．显顺琵琶学校
15．哈尔滨松雷股份有限公司
16．哈尔滨新媒体集团
17．上海东方明珠（集团）股份有限公司
18．上海长远集团
19．江苏省演艺集团有限公司
20．江苏爱涛艺术精品有限公司
21．扬州工艺美术集团有限公司
22．西泠印社集团有限公司
23．浙江中南集团卡通影视有限公司
24．宁波海伦乐器制品有限公司
25．黄山市屯溪老街
26．厦门市优必德工贸有限公司
27．景德镇法蓝瓷实业有限公司
28．蓬莱八仙过海旅游有限公司
29．淄博东夷齐文化发展有限公司
30．嘉祥石雕文化产业园
31．焦作云台山旅游发展有限公司
32．郑州市天人文化旅游有限责任公司
33．郑州中远演艺娱乐有限公司
34．湖北三峡非博园发展有限公司
35．湖南宏梦卡通传播有限公司
36．张家界魅力湘西旅游开发有限责任公司
37．广东省广告股份有限公司
38．深圳市腾讯计算机系统有限公司
39．中山市小榄镇文化产业发展有限公司
40．肇庆市端砚文化旅游村开发有限公司
41．深圳古玩城
42．百色靖西旧州绣球村
43．海口市大致坡镇琼剧文化产业群
44．重庆巴国城文化投资有限公司
45．重庆洪崖洞城市综合发展有限公司
46．四川乐山乌木珍品文化博物苑有限公司
47．成都洛带客家文化产业开发有限责任公司
48．成都演艺集团有限公司
49．安顺开发区兴伟文化发展有限责任公司
50．云南柏联和顺旅游文化发展有限公司
51．昆明市福保文化城有限公司
52．拉萨岗地经贸有限公司
53．西安关中民俗艺术博物院
54．陕西华清池旅游有限责任公司
55．华县皮影文化产业群
56．庆阳香包民俗文化产业群
57．贵南县石乃亥民间艺术团
58．宁夏回乡文化实业有限公司
59．新疆和合玉器有限公司 第四批国家文化产业示范基地名单
二〇一〇年十一月二十三日认定
1．北京数字娱乐发展有限公司
2．北京京都文化投资管理公司
3．北京贯辰传媒有限公司
4．北京人大文化科技园建设发展有限公司
5．北京钧天坊古琴文化艺术传播有限公司
6．中央新闻纪录**制片厂（动漫）
7．北京中外名人文化产业集团有限公司
8．天津神界漫画有限公司
9．天津市猛犸科技有限公司
10．天津市津宝乐器有限公司
11．大厂评剧歌舞团演艺有限责任公司
12．河北金音乐器集团有限公司
13．蔚县圆通文化创意有限责任公司
14．阳城县皇城相府（集团）实业有限公司
15．山西晋阳嫦娥文化艺术有限公司
16．内蒙古鄂尔多斯市达拉特旗响沙湾旅游有限公司（文化旅游）
17．内蒙古力王工艺美术有限公司
18．大连圣亚旅游控股股份有限公司（文化旅游）
19．沈阳三农博览园有限公司
20．吉林省宇平工艺品制造有限公司
21．吉林禹硕动漫游戏科技股份有限公司
22．黑龙江冰尚杂技舞蹈演艺制作有限公司
23．哈尔滨太阳岛风景区资产经营有限公司
24．上海天地软件创业园有限公司
25．上海今日动画影视文化有限公司
26．扬州智谷投资管理有限公司
27．江苏周庄文化创意产业投资发展有限公司
28．江苏金一文化发展有限公司
29．杭州神采飞扬娱乐有限公司
30．宁波音王集团有限公司
31．衢州醉根艺品有限公司
32．桐城市佛光铜质工艺品有限公司
33．蚌埠光彩投资有限责任公司
34．中国宣纸集团公司
35．艾派集团（中国）有限公司
36．莆田市集友艺术框业有限公司
37．福安市珍华工艺品有限公司
38．萍乡市升华实业有限公司
39．同方泰豪动漫产业投资有限公司
40．山东周村古商城旅游发展有限公司（文化旅游）
41．威海刘公岛实业发展有限公司
42．潍坊杨家埠民俗艺术有限公司
43．开封清明上河园股份有限公司
44．镇平石佛寺珠宝玉雕有限公司
45．项城市汝阳刘笔业有限公司
46．海豚传媒股份有限公司
47．武汉艾立卡电子有限公司
48．湖南大剧院
49．拓维信息系统股份有限公司
50．广东中凯文化传媒有限公司
51．广州珠江钢琴集团股份有限公司
52．羊城创意产业园
53．深圳华强文化科技集团股份有限公司
54．深圳市永丰源实业有限公司
55．深圳市同源南岭文化创意园有限公司
56．海南天涯在线网络科技有限公司
57．广西钦州坭兴陶艺有限公司
58．重庆商界传媒有限公司
59．凉山文化广播**电视传媒有限公司
60．贵州平坝县天龙旅游投资开发有限公司（文化旅游）
61．大理风花雪月文化传播有限责任公司
62．拉萨市城关区古艺建筑美术公司
63．宝鸡市文化旅游产业开发建设有限公司
64．西安大唐西市文化产业投资有限公司
65．陕西富平陶艺村有限责任公司
66．敦煌飞天文化产业发展有限责任公司
67．青海藏羊地毯集团有限公司
68．青海工艺美术厂有限责任公司
69．宁夏华夏西部影视城有限公司（文化旅游）
70．新疆国际大巴扎开发有限公司 文化部关于命名第五批国家文化产业示范基地的决定
文产发〔2012〕28号 2012年8月20日 序号 属地 基地名称 1 北京 中国木偶艺术剧院有限责任公司 2 北京万豪天际文化传播有限公司 3 北京四达时代软件技术股份有限公司 4 北京盛世金鹰国际传媒有限公司 5 北京通惠坊投资有限公司 6 北京春秋永乐文化传播有限公司 7 天津 兆讯传媒广告股份有限公司 8 天津福丰达动漫游戏制作有限公司 9 河北 金大陆展览装饰有限公司 10 承德鼎盛文化产业投资有限公司 11 河北野三坡神悦文化传播有限公司 12 山西 太原高新区火炬创意产业联盟管理有限公司 13 平定古窑陶艺有限公司 14 内蒙古 鄂尔多斯中视实业有限公司 15 辽宁 葫芦岛葫芦山庄有限责任公司 16 吉林 吉林省林田远达形象集团有限公司 17 长春知和动漫产业股份有限公司 18 黑龙江 黑龙江省同源文化发展有限公司 19 黑龙江省伊春市柏承工艺品有限公司 20 上海 上海世博演艺中心有限公司 21 上海宝山科技控股有限公司 22 上海淘米网络科技有限公司 23 江苏 南京云锦研究所股份有限公司 24 南通鸿禧文化创意有限公司 25 无锡软件产业发展有限公司 26 浙江 龙泉市金宏瓷厂 27 浙江乐富创意产业投资有限公司 28 台州市绣都服饰有限公司 29 浙江大丰实业有限公司 30 安徽 安庆帝雅艺术品有限公司 31 安徽演艺集团有限责任公司 32 福建 福建省时代华奥动漫有限公司 33 厦门根深智业文化创意产业集团有限公司 34 江西 江西省东源投资发展有限公司 35 江西婺源朱子实业有限公司 36 山东 山东金宝集团有限公司 37 东平水浒旅游开发有限责任公司 38 诸城中国龙城旅游投资有限责任公司 39 河南 禹州市神后镇孔家钧窑有限公司 40 河南安绣文化产业有限公司 41 湖北 宜昌金宝乐器制造有限公司 42 武汉亿童文教发展有限公司 43 湖北盛泰文化传媒有限公司 44 湖南 湖南明和光电设备有限公司 45 湖南金霞湘绣有限公司 46 广东 广州漫友文化科技发展有限公司 47 广东奥飞动漫文化股份有限公司 48 揭阳市阳美宝玉石有限公司 49 深圳市灵狮文化产业投资有限公司 50 海南 海南三道圆融旅业有限公司 51 三亚市天涯海角旅游发展有限公司 52 广西 广西榜样传媒集团有限公司 53 重庆 重庆演艺集团有限责任公司 54 重庆猪八戒网络有限公司 55 四川 四川天遂文化旅游集团有限公司 56 贵州 贵州省雷山县西江千户苗寨旅游发展有限公司 57 云南 云南文化产业投资控股集团有限责任公司 58 云南民族村有限责任公司 59 陕西 陕西演艺集团有限公司 60 西安长风数字文化科技有限公司 61 甘肃 甘南州羚城藏族文化科技开发有限责任公司 62 兰州创意文化产业园有限公司 63 肃南裕固族自治县祁连玉文化产业开发有限公司 64 青海 青海天地人缘文化旅游发展有限公司 65 青海生物产业园开发建设有限公司（博物馆群） 66 宁夏 宁夏西夏城文化旅游开发有限公司 67 宁夏新科动漫产业有限公司 68 新疆 新疆卡尔罗媒体科技有限公司 69 新疆德威龙文化传播有限公司
乐府诗集》卷一十 郊庙歌辞十(2)
华为将从华平手中购买港湾网络的股权，从而成为港湾的第一大股东。
引用 2006年06月02日 09:21 重庆商报
本报讯 昨日下午，记者从知情人士处获悉，华为将从华平手中购买港湾网络的股权，从而成为港湾的第一大股东。此前，有传闻说港湾网络将要卖给西门子。不过，最新的进展表明，昔日的两家竞争对手华为和港湾网络将最终走到一起。
2000年底，时任华为副总裁，被业内广泛认为是任正非接班人的李一男，出人意料地北上北京，另起炉灶创办港湾网络。以仿照华为模式建立起来的港湾，最终因资金不够、短期内无法上市以及主要投资方华平的退出等等原因，将于近期卖给华为。据接近谈判的内部人士透露，港湾的所有内部运营和商业合同都已经停止，内部正在准备接受华为的整编。李一男本人到底去向何方，目前还存在一定的变数。但是，华为的收购已经成定局。
华为港湾结束"父子"厮杀 任正非李一男恩怨轮回 2006-06-13 02:18:41 来源: 中华工商时报 网友评论3 条 论坛 历经5年之后，港湾归顺华为。在这5年之中，备受器重的爱将成为最具杀伤力的“背叛者”，昔日的母体子体变脸为最强硬的对手。5年的厮杀较量，当硝烟散尽，任正非与李一男重新站在一起“第二次握手”时，让人不禁慨叹这聚散离合的江湖，这轮回报应的宿命。
收购港湾的真正意图
现实总是超出人们最丰富的想象。在没有任何先兆的情况下，港湾网络与华为6月6日联合宣布，就港湾网络转让部分资产、业务及部分人员与华为达成意向协议书并签署备忘录。根据备忘录，转让的资产和业务包括路由器、以太网交换机、光网络、综合接入的资产、人员、业务及与业务有关的所有知识产权，华为将自己最顽强的对手收入囊中。
对这次收购，有业内人士认为即使放在从不按常理出牌的任正非身上也“不可思议”。一位在华为常年从事IP研发的人士对记者说：“港湾的业务与华为3COM几乎重叠。不能想象他们如何同时存在。至于DSLARM，华为自己占有国内市场最大份额，根本没必要再购入港湾的DSLARM产品线。”他认为公司发展与业务整合应该不是华为收购港湾的真正理由。
“真正理由是让李一男的港湾消失。”一位在华为与港湾都工作过的邹姓人士这样理解任正非的收购行为。他对记者说，港湾不论在技术还是市场上对华为都没太大威胁，但它对华为内部人员的心理冲击却很强烈。“从华为出来的员工前后超过3000人，他们中很大比例都选择了创业，大多也是运用华为的技术，模拟华为运作。其中港湾是做得最大的。如果港湾最终成功，或是上市，或是高价卖给外资，那它将对华为人产生巨大的示范效应。要知道华为有很多老员工，他们手中都有足够创业的资金和技术。”
毕业于华中理工大学少年班的李一男曾在华为备受器重：两天升任工程师，两个星期升为高级工程师，半年后任中央数据部副总经理，两年后成为中央研究部总裁以及华为总工程师，4年后，27岁的他成为华为最年轻的副总裁。这种提升速度曾使许多人猜测李一男可能成为任正非的接班人。
就在李一男在华为地位如日中天之时，2000年，30岁的李一男靠与华为股权结算和分红的1000多万元设备创办了港湾网络有限公司，成为华为在企业级数据通信市场的主要对手之一。他临走时还挖走了华为100余名顶尖的研发和销售人员。
也许正是李一男港湾网络的“示范效应”，许多人离开华为自行创业。不论是黄耀旭的钧天科技，还是刘平的格林耐特，这些华为系企业为了争取自己的发展空间，纷纷开始同华为正面竞争。
任正非在一份刚刚公开的内部谈话记录中回忆了当时的情况：“华为那时弥漫着一片歪风邪气，都高喊资本的早期是肮脏的口号，成群结队地在风险投机的推动下，合手偷走公司的技术机密与商业机密，像很光荣的一样，真是风起云涌，使华为摇摇欲坠。”“你们走的时候，我们快崩溃了，那时好像只要是在华为呆着的人，都被认为是很奇怪的，好像没离开华为的人，反而是不正常的。”
对港湾华为实行了最强火力的狙击。华为员工讲，一度华为和c isco共同竞标，只要港湾加入，c isco当即退出，因为港湾和华为都可以打到三折价。与港湾竞标，即使一分钱不赚华为也要拿下。港湾在强大竞争对手的打压下，在与华为知识产权的纷争中，境况日益困窘，在失去上市与被西门子收购的机会后，最后被华为收编。“任正非让大家看到了背叛华为者一个最惨烈的收场。”上述邹姓人士这样说。
曾有人将任正非比做剑客，将李一男比做书生。但任正非既非剑客，李一男也非书生，他们都是商人，他们的行为首先要符合商业逻辑。在此次收购中，由于李一男失去对港湾的控制权，没有选择的余地。而任正非，除了警示妄图步李一男后尘者外，还收获了什么？
“消灭了一个竞争对手，避免以后养虎为患。”前述华为人士认为。
从规模上来说，港湾远不是华为的对手，但它在技术开发与产品线完善方面并非毫无可取之处。港湾被称作“小华为”、被基金公司称作“难得一见的好项目”不是没有道理的。一定程度上讲，正是基金公司的进入将港湾推得越来越远，越来越成为华为的心腹之患。
这一点在任正非的内部谈话中提到最多：“当然真正始作俑者是西方的基金，这些基金在美国的IT泡沫破灭中惨败后，转向中国，以挖空华为，窃取华为积累的无形财富，来摆脱他们的困境。”“竞争对手也利用你们来制约华为，我们面对了基金、竞争对手更大的压力。”
如果港湾得到基金的再次投资和继续支持，或是成功上市，或是再有类似西门子的外资来收购港湾，对华为来说就可能是一个很坏的消息。然而这些“如果”都没有变成现实。现实是基金急欲脱手套现，等不及港湾上市或是卖给除华为之外的任何一家企业。任正非吃掉了港湾，干净利落，避免了夜长梦多。
李一男重返华为？
有人认为港湾回归华为就意味着任正非与李一男一笑抿恩仇，但现实真会如此顺理成章吗？
在华为与港湾签约之后，李一男向港湾内部员工发了一份邮件。李一男写道：“由于管理层，尤其是我本人在知识和能力方面的欠缺，导致在公司战略的制定和内部的管理上都存在很多不足，错失了企业发展的机遇，辜负了大家对我的期望，对此也感到深深的自责。”“华为技术有限公司是中国首屈一指的企业。华为表示，整合之后，愿意真诚地给大家提供充分的职业发展空间和激励计划。”
文中李一男以战败者的口吻坦陈了自己的过失与责任，转达了华为对港湾原职工的待遇承诺。作为被收购企业总裁的他能说的也只能是这些了，他未来的位置也将由华为来决定。
在内部谈话中任正非这样谈到了安置问题：“我代表EM T团队，会真诚地处理这个问题的，不要担心会算计你们，也会合理地给你们安排职位的，不光是几个，而是全部。”“不要看眼前，不要背负太多沉重的过去，要看未来、看发展。在历史的长河中有点矛盾、有点分歧，是可以理解的，分分合合也是历史的规律，如果把这个规律变成沉重的包袱，是不能做成大事的。”任正非的表态让人感动。
然而一位接近李一男的人士认为，以李一男的性格，他回华为的可能性极小。“他个性强，不会受控于人。”这一性格从他与同样个性强的任正非分道扬镳时已见端倪。
与华为的渊源与恩怨也使得离开华为6年的李一男难下重返华为的决心。’现在是基金公司控制港湾，如果是李一男主导，他卖给谁也不会卖给华为。”上述邹姓人士说。“李一男出走华为是有预谋的。特别是早期，港湾是扮演了不光彩角色的。”2000年到2001年间受整个大环境影响，华为不太景气，港湾策反了许多华为员工。而且这些人都是在华为时就开始做相关研发，许多人都是把方案做好之后带到港湾的。“也就是说，他们利用华为的资源为港湾做事。”“包括后来用华为的技术抢华为的市场，李一男很难说不是一个背叛者。”
脱胎于华为的港湾从一开始就模仿华为，但李一男带领的港湾除了几次在技术上的突破外，其它方面都无法与华为抗衡。
“这很大程度上与李一男的管理能力和魄力不够有关，在这方面李一男都远逊于任正非。”邹先生这样认为。他说：“最典型的像研发投入。华为在产品研发上实行压强原则，只要看准一个项目就不惜血本地投入，有时甚至孤注一掷。港湾则在研发投入上很不够。而且由于不愿付出高薪，招不到最好的人才，即使招来也留不住。?在华为和港湾都工作过的邹先生说，港湾的薪酬大概只有华为的80％左右。
任正非的领导魅力也非李一男能比。“任的讲话非常具有煽动力，能很快点燃大家的激情。”“李一男则说话轻柔，有时坐得远一点，最后一句话就听不清。”邹先生这样形容。“同时李一男也很暴躁，不能聆听。这种人也许你刚开始愿意跟随，日子久了就会想到离开。”
但相比华为港湾并非毫无优势。首先，港湾的技术起点高，多数员工都是在华为做得不错的。另外，李一男是个技术天才，他对技术趋势等前瞻性问题的把握精准得让人叹服。
“如果没有风险基金的介入，李一男可能不会这么惨。”邹先生认为。
2001年，创办一年的港湾网络，获得了有瑞银背景的华平创投和上海实业龙科创投的6100万美元风险投资资金，其中华平创投直接投资5300万美元，且为港湾提供了3500万美元的银行贷款担保。港湾为此付出的代价是，创业者李一男不得不让出了50％的股权给华平，并由此开始面对资本套现的压力，而李一男也开始丧失对港湾前途的话语权。
“也就是从那时开始，港湾的产品线快速扩大，速度快得让人心慌。”“有的产品根本不赚钱，却占用大量的研发力量和资金。”邹先生说，为了尽快上市，港湾急剧扩张。“产品开发得太快，有的产品我们自己都心里没底。有一次甚至遭到了NEC的退货。”这种浮躁气氛在公司上下弥漫，并最终成为港湾的致命因素。“如果港湾没有上市压力，而是集中力量做一些利润高的产品，港湾的前景还是不错的。”“与其说是华为猛烈的竞争压垮了港湾，不如说是基金急于套现的欲望祸害了它。”邹先生这样说。
对于港湾的员工来说，港湾走到这一步的原因和李一男是否重返华为的悬念都不是他们最关心的。他们正在为自己离开港湾能否得到补偿焦虑。港湾曾经自诩将是对员工最为慷慨的上市公司。现在的李一男将如何面对曾经的许诺？
在任正非的内部谈话中说：“你们的回归对中国科技史都是一项贡献。不一定会说你们输了，我们赢了，应该说我们是双方都赢了。”这也许是任正非对华为与港湾故事最冠冕堂皇的解释。而个中滋味恐怕只有当事人自己能够体味。（李琴）
形容非一般人出生时异象的句子。
舒和
圣敬通神光七庙，灵心荐祚和万方。严禋克配鸿基远，明德惟馨凤历昌。斋
雍和
於穆清庙，聿修严祀。四县载陈，三献斯止。笾豆彻荐，人祇介祉。神惟格思，锡祚不已。古
永和
肃肃清祀，烝烝孝思。荐享昭备，虔恭在兹。雍歌彻俎，祝嘏陈辞。用光武志，永固鸿基。知
唐享太庙乐章
《唐书?乐志》曰：?高宗永徽已后，续造享太庙乐章：献太宗用《崇德之舞》，高宗用《钧天之舞》，中宗用《太和之舞》，睿宗用《景云之舞》，皇祖宣皇帝用《光大之舞》。旧乐章宣光二宫同用《长发》，其词亦同。开元十年始别造词，而宣帝更用《光大》云。?古
崇德舞
五运改卜，千龄启圣。彤云晓聚，黄星夜映。叶阐珠囊，基开玉镜。下临万宇，上齐七政。雾开三象，尘清九服。海溓星晖，远安迩肃。天地交泰，华夷辑睦。翔泳归仁，中外禔福。绩逾黜夏，勋高翦商。武陈《七德》，刑设三章。祥禽巢阁，仁兽游梁。卜年惟永，景福无疆。斋
钧天舞
承天抚箓，纂圣登皇。遐清万宇，仰协三光。功成日用，道济时康。琼图载永，宝历斯昌。古
日月扬晖，烟云烂色。河岳修贡，神祇效职。舜风攸偃，尧曦先就。睿感通寰，孝思浃宙。主
奉扬先德，虔遵曩狩。展义天扃，飞英云岫。化逸王表，神凝帝先。乘云厌俗，驭日登玄。古
太和舞
广乐既备，嘉荐既新。述先惟德，孝飨惟亲。七献具举，五齐毕陈。锡兹祚福，於万斯春。知
景云舞
惟睿作圣，惟圣登皇。精感耀魄，时膺会昌。舜惭大孝，尧推让王。能事斯极，振古谁方。主
文明履运，车书同轨。巍巍赫赫，尽善尽美。衢室凝旒，大庭端扆。释负之寄，事光复子。古
脱屣高天，登遐上玄。龙湖超忽，象野芊绵。游衣复道，荐果初年。新庙奕奕，明德配天。主
光大舞
大业龙祉，徽音骏尊。潜居皇德，赫嗣天昆。展仪宗祖，重诚孝孙。春秋无极，享奏存存。斋
唐享太庙乐章
《唐书?乐志》曰：?太乐旧有享太庙迎神、次金奏及送神辞三章，不详所起。?古
迎神
七庙观德，百灵攸仰。俗荷财成，物资含养。道光执契，化笼提象。肃肃雍雍，神其来享。知
金奏
肃肃清庙，巍巍盛唐。配天立极，累圣重光。乐和管磬，礼备烝尝。永惟来格，降福无疆。主
送神
五声备奏，三献终祠。车移凤辇，旆转红旗。礼周笾豆，诚效虔祗。皇灵徙跸，簪绅拜辞。斋
唐武后享清庙乐章
第一
建清庙，赞玄功。择吉日，展禋宗。乐已变，礼方崇。望神驾，降仙宫。古
第二
隆周创业，宝命惟新。敬宗茂典，爰表虔禋。声明已备，文物斯陈。肃容如在，恳志方申。知
第三登歌
肃敷大礼，上谒尊灵。敬陈筐币，载表丹诚。斋
第四迎神
敬奠苹藻，式罄虔襟。洁诚斯展，伫降灵歆。知
第五饮福
爰陈玉醴，式奠琼浆。灵心有穆，介福无疆。斋
第六送文舞
帝图草创，王业初开。功高佐命，业赞云雷。知
第七迎武舞
赫赫玄功被穹壤，皇皇至德洽生灵。开基拨乱妖氛廓，佐命宣威海内清。斋
第八武舞作
荷恩承顾托，执契恭临抚。庙略静边荒，天兵耀神武。知
第九撤俎
登歌已阕，献礼方周。钦承景福，肃奉鸿休。斋
第十送神
大礼言毕，仙卫将归。莫申丹恳，空瞻紫微。知
唐享太庙乐章
《唐书?乐志》曰：?中宗神龙元年，享太庙乐：迎神用《严和》，九变词同，皇帝行用《升和》，登歌祼鬯用《虔和》，迎俎用《歆和》，光皇帝酌献用《长发》，景皇帝酌献用《大基》，元皇帝酌献用《大成》，高祖酌献用《大明》，太宗酌献用《崇德》，五室舞词并同贞观，高宗酌献用《钧天》，舞词同光宅，孝敬皇帝酌献用《承光》，皇帝饮福用《延和》，送文舞出、迎武舞入用《同和》，武舞用《宁和》，撤俎用《恭和》，送神用《通和》，皇后助享、皇后行用《正和》，词同贞观中宫朝会，登歌奠鬯用《昭和》，皇后酌献、饮福用《诚敬》，撤俎用《肃和》，送神用《昭感》。?古
含有苦乐的四字成语有哪些
后世大凡皇帝出世，多半都会有些异象，例如狂风暴雨流星彗星放香放光等等，总而言之就是要告诉世人，这个人和别人不一样。而当时是比后世更加玄乎的，贵人尤其是皇帝，多半不是老爹经手的，至少老爹不是主要责任人，通常主要责任人包括：龙（包括其他神兽）的脚印啦、龙的口水啦、某些植物的根茎叶花果啦、鸟蛋啦、某些奇怪的梦啦、还包括狂风暴雨流星彗星各色天象等等。，这就是要告诉你，这个人不只和别人不一样，这个人的直系血亲都和别人不一样。
汉高祖刘邦，“母媪尝息大泽之陂，梦与神遇。是时雷电晦冥，父太公往视，则见蛟龙于上。已而有娠，遂产高祖。”
魏文帝曹丕，“帝生时，有云气青色而圜如车盖当其上，终日，望气者以为至贵之证，非人臣之气。” 蜀先主刘备，“舍东南角篱上有桑树生高五丈馀，遥望见童童如小车盖，往来者皆怪此树非凡，或谓当出贵人。……先主少时，与宗中诸小儿於树下戏，言：‘吾必当乘此羽葆盖车。’” 吴大帝孙权，“父孙坚……冢上数有光怪，云气五色，上属于天，曼延数里。众皆往观视。父老相谓曰：‘是非凡气，孙氏其兴矣！’” 宋高祖刘裕，“汉楚元王交之二十一世孙也。……以晋哀帝兴宁元年岁在癸亥三月壬寅夜生，神光照室尽明，是夕甘露降于墓树。”宋太祖刘义隆，“景平初，有黑龙见西方，五色云随之。二年，江陵城上有紫云。望气者皆以为帝王之符，当在西方。其年少帝废，百官议所立，……以祯符所集，……入奉皇统。”
齐太祖萧道成，“以宋元嘉四年丁卯岁生，姿表英异，龙颡钟声，长七尺五寸，鳞文佋体。旧宅在武进县，宅南有一桑树，擢本三丈，横生四枝，状似华盖。”
梁武帝萧衍，“皇妣张氏尝梦抱日，已而有娠，遂产帝。帝生而有异光，状貌殊特，日角龙颜，重岳虎顾，舌文八字，项有浮光，身映日无影，两骻骈骨，项上隆起，有文在右手曰‘武’。帝为儿时，能蹈空而行。……所居室中，常若云气，人或遇者，体辄肃然。”
陈高祖陈霸先，“尝游义兴，馆于许氏，梦天开数丈，有四人朱衣，捧日而至，纳之帝口，及觉，腹内犹热。”
陈高宗陈顼，“……生，有赤光满室。……时有军主李总与帝有旧，每同游处，帝尝夜被酒，张灯而寐，总适出，寻反，乃见帝是大龙，便惊走他室。”
北魏道武帝拓跋珪，“母曰献明贺皇后，初因迁徙，游于云泽。寝梦日出室内，寤而见光自牖属天，欻然有感。……生帝于参合陂北，其夜复有光明。”
北魏宣武帝元恪，“母曰高夫人。初，梦为日所逐，避于床下。日化为龙，绕己数匝，寤而惊悸，遂有娠。”
北齐高祖高欢，“皇考树生，性通率，不事家业。住居白道南，数有赤光紫气之异。邻人以为怪，劝徙居以避之。皇考……居之自若。……（欢）尝乘驿过建兴，云务书晦，雷声随之，半日乃绝，若有神应者。……又尝梦履众星而行，觉而内喜。”
北齐文宣帝高洋，“武明太后初孕帝，每夜有赤光照室，太后私怪之。”
北齐后主高纬，“母曰胡皇后，梦于海上坐玉盆，日入裙下，遂有娠。”
北周文帝宇文泰，“母曰王氏。初孕五月，夜梦抱子升天，才不至而止。……帝生而有黑气如盖，下覆其身。……背有黑子，宛转若龙盘之形，面色紫光，人望而敬畏之。”
北周武帝宇文邕，“母曰叱奴太后。魏大统九年，生于同州，有神光照室。”
隋文帝杨坚，“皇妣吕氏，……生高祖于冯翊般若寺，紫气充庭。有尼来自河东，谓皇妣曰：“此儿所从来甚异，不可于俗间处之。”尼将高祖舍于别馆，躬自抚养。皇妣尝抱高祖，忽见头上角出，遍体鳞起。皇妣大骇，坠高祖于地。尼自外入见曰：“已惊我儿，致令晚得天下。”为人龙颔，额上有五柱入顶，目光外射，有文在手曰“王”。
唐太宗李世民，“生……时有二龙戏于馆门之外，三日而去。高祖之临岐州，太宗时年四岁。有书生自言善相，谒高祖曰：‘公贵人也，且有贵子。’见太宗，曰：‘龙凤之姿，天日之表，年将二十，必能济世安民矣。’高祖惧其言泄，将杀之，忽失所在，因采‘济世安民’之义以为名焉。”
后梁太祖朱温，“生于砀山县午沟里。是夕，所居庐舍之上有赤气上腾。里人望之，皆惊奔而来，曰：‘朱家火发矣！’及至，则庐舍俨然。既入，邻人以诞孩告，众咸异之。”
后唐太祖李克用，“在妊十三月，载诞之际，母艰危者竟夕。族人忧骇，市药于雁门，遇神叟告曰：‘非巫医所及，可驰归，尽率部人，被甲持旄，击钲鼓，跃马大噪，环所居三周而止。’族人如其教，果无恙而生。是时，虹光烛室，白气充庭，井水暴溢。”
后唐庄宗李存勖，“母曰贞简皇后曹氏。妊时，曹后尝梦神人，黑衣拥扇，夹侍左右。载诞之辰，紫气出于窗户。”
后晋高祖石敬瑭，“以唐景福元年二月二十八日生于太原汾阳里，时有白气充庭，人甚异焉。”
后周太祖郭威，“载诞之夕，赤光照室，有声如炉炭之裂，星火四迸。”
宋太祖赵匡胤，“母杜氏。……生于洛阳夹马营，赤光绕室，异香经宿不散。体有金色，三日不变。”
宋真宗赵恒，“初，……五星从镇星聚奎。明年正月，后梦以裾承日，有娠，……生于开封府第，赤光照室，左足指有文成‘天’字。”
宋英宗赵曙，“初，王梦两龙与日并堕，以衣承之。及帝生，赤光满室，或见黄龙游光中。”
宋神宗赵顼，“……生于濮王宫，祥光照室，群鼠吐五色气成云。……嘉佑八年，侍英宗入居庆宁宫，尝梦神人捧之登天。”
宋哲宗赵煦，“……生于宫中，赤光照室。……奉制立为皇太子。初，太子宫中常有赤光，至是光益炽如火。”
宋高宗赵构，“徽宗第九子，……生东京之大内，赤光照室。”
宋孝宗赵慎，“张氏……生帝于秀州青杉闸之官舍，红光满室，如日正中。”
宋宁宗赵扩，“母曰慈懿皇后李氏……梦日坠于庭，以手承之，已而有娠。”
宋理宗赵昀，“母全氏。……生……前一夕，（父）荣王梦一紫衣金帽人来谒，比寤，夜漏未尽十刻，室中五采烂然，赤光属天，如日正中。既诞三日，家人闻户外车马声，亟出，无所睹。幼尝昼寝，人忽见身隐隐如龙鳞。”
明太祖朱元璋，“母陈氏，方娠，梦神授药一丸，置掌中有光，吞之，寤，口余香气。及产，红光满室。自是夜数有光起，邻里望见，惊以为火，辄奔救，至则无有。”
孔子出生时的异象及研究
孔子作为中国历史上最有影响的文化伟人，其生平事迹受到社会各阶层的重视，广为传播。千百年来，关于孔子的降生，流布着许多的传说与神话。明清所绘各种版本的《圣迹图》中收录有“麒麟玉书”、“二龙五老”、“钧天降旨”等传说，孔子故里曲阜以及周围地区广泛流传着“凤生虎养鹰打扇”、“扳倒井”等故事，讲述了孔子出生前后的种种神奇异象。这些异象是否真实存在？其广为传播的背后又有什么文化内涵？颇值我们探究与深思。
一
孔子为古之名人，生平事迹，备受关注，《史记》、《孔子家语》、《拾遗记》、《孔氏祖庭广记》、《阙里志》等多有记载。引起我们注意的是孔子出生前后的传说颇为丰富，异象环生，神秘色彩浓厚。梳理如下：
其一，神奇孕育。
魏宋均所注《春秋纬演孔图》上说：孔子母颜氏徵在，游于大冢之陂，梦黑帝使请与己交。语曰：“汝乳必于空桑之中。”觉则若感，生丘于空桑之中。(《艺文类聚》卷八十八引)意思即：孔子母亲游玩于“大冢之陂”的时候，梦见黑帝与之相交，即有了身孕。后按黑帝指导在空桑这个地方生下孔子。此书又载：“孔子母征在，梦感黑帝而生，故曰玄圣”。（《后汉书·班固传》注引）因为孔子是其母感黑帝而生，故称“玄圣”，玄的意思即黑也。另，《论语撰考谶》记载：“叔梁纥与徵在祷尼丘山，感黑龙之精，以生仲尼。”（《礼记·檀弓》疏引）同样言孔子的神奇孕育，乃感黑龙之灵所生。
其二，奇异出生。
对于孔子的出生情形，东晋王嘉《拾遗记》中有详细的记述：“周灵王立二十一年，孔子生于鲁襄公之世。夜有二苍龙自天而下，来附徵在之房，因梦而生夫子。有二神女，擎香露于空中而来，以沐浴徵在。天帝下，奏钧天之乐，列于颜氏之房。空中有声，言天感生圣子，故降以和乐笙镛之音，异于俗世也。又有五老，列于徵在之庭，则五星之精也。夫子未生时，有麟吐玉书于阙里人家，文云：‘水精之子，继衰周而素王。’故二龙绕室，五星降庭。徵在贤明，知为神异。乃以绣绂系麟角，信宿而麟去。相者云：‘夫子系殷汤，水德而素王。’”这段记载即是后世“麒麟玉书”、“二龙五老”、“钧天降旨”等传说的来源。孔子出生之前，即有异象出现，一头麒麟送玉书于阙里人家，颜徵在聪慧，知此乃祥瑞之兆，以彩绣丝巾系麟角，第二天麟去，孔子出世。“麒麟送子”的典故也由此诞生。孔子出生那晚之景象，更为奇异：二苍龙绕室，二神女擎香露沐浴徵在。天帝下旨，奏钧天之乐，空中并传有声音，告知孔子乃上天感动所生的圣子，所以降和乐笙镛之音，以异于俗世。又有五位老者（五星——金木水火土之精）来到孔子母徵在的房间祝贺。
其三，天佑弃子。
除了史料所载外，在孔子的故乡曲阜以及周围地区也流传诸多关于孔子诞生的故事，为广大民众耳熟能详，代表者如“凤生虎养鹰打扇”、“扳倒井”等故事。前者讲：孔子生下后，相貌异于常人，颜氏见其相貌丑陋，丢在山坡上，初生的孔子嗷嗷待哺，却有一雌虎把他叼进一山洞里，用己乳哺养；当时天气炎热，雄鹰用翅膀为他打扇，上山的人们见到了，都以为洞中的婴孩是凤凰之子。当年尼山脚下老虎喂养孔子的小山洞，后来即被命名为“夫子洞”，又称“坤灵洞”。后者讲：颜徵在抛弃孔子后，后悔不已，复去尼山抱回，路上口渴难耐，遇一井，无奈井水太深，够不着，暗自想如果井能倾斜下多好，使我母子得以解热去渴。她无意间用力一扳，井即倾斜过来，水遂流出，解救徵在口渴之苦。后来人们将此井命名为“扳倒井”，孔子后代称其为“圣井”。
二
上述孔子的诞生可谓是神幻百出、奇玄怪异。这些情况是否属实？颇值探究。首先从史料的时间和体裁上来看，《春秋纬演孔图》、《论语撰考谶》、《拾遗记》都属汉晋时期的作品，其中《春秋纬演孔图》、《论语撰考谶》为纬书，《拾遗记》则属于志怪小说。而综观整个春秋战国时代的史料，它们对于孔子出生之情形却无只言片语。因此从一定程度说，孔子出生种种异象的产生，与汉晋时期的社会学术背景密不可分，特别是与汉以后的推明孔氏，独尊儒术以及广为盛行的谶纬之学有密切关系。
在先秦时期，孔子是一位著名的学者，博学智慧、德才兼备，虽也被尊他为圣人，但其形象在世人眼中，还是一个切实的凡人。他“不语怪力乱神”，没有任何神秘的色彩。到西汉时期，汉武帝“罢黜百家，表彰六经”，推崇孔子，将儒学抬到崇高的地位。在一系列措施下，儒学逐步走向官学化、经学化。伴随着儒学地位的变化，特别是在董仲舒“天人感应”神学论的影响下，孔子之形象也发生了重要的改变。董仲舒与汉儒推崇孔子为“素王"，即一位没有实际王位的王。他明新王之道、为汉立法，其言论具有法的性质，逐渐成为一受世人膜拜的政治偶像。与此同时，社会上神化孔子和儒家经典的谶纬之学广为兴起。“谶者，诡为隐语，预决吉凶；纬者，经之支流，衍及旁义。”（永瑢编：《四库全书总目提要》）班固称：“圣人作经，贤者纬之。”纬是明说解经的，经由孔子所定，在两汉时期的谶纬风暴中，孔子成为被大力渲染的中心人物。在当时流传的大量纬书中，圣王都是无父而生，如三皇之一的伏羲，是感大迹而生，五帝之一的尧是其母感雷电而生，舜是其母感大虹而生，等等。为显示孔子出生也异于常人，有圣人之征，所以这一时期的《论语撰考谶》出现了仲尼乃徵在感黑帝所生的记载，宣扬孔子本身的出世就是神灵下凡。不仅出身神秘，在纬书中孔子相貌也十分离奇，与凡人极不相同，如《孝经援神契》曰：“孔子海口，言若含泽。”《春秋纬演孔图》云：“孔子长十尺，大九围。坐如蹲龙，立如章牛，就之如昂，望之如牛。”他还具有预知未来的超常才能：“夫子素案图录，知庶姓刘季当代周，见薪采者获麟，知为其出，何者？麟者木精，薪采者，庶人燃火之意，此赤帝将代周。”谶纬中的孔子，其生活经历、体态形貌、才能秉赋等诸方面，都被人为地赋予了神秘、玄异化的色彩。诚如顾颉刚先生云：“（汉代的儒生）他们把一个不语怪力乱神的孔子浸入怪力乱神的酱缸中去了。”（顾颉刚：《春秋时代的孔子与汉代的孔子》）而对孔子种种异象铺陈的缘由，我们亦可从纬书的记载中窥见一斑。《春秋纬演孔图》云：“孔子之胸有文，曰：制作定世符运。”“丘揽史记，援引古图，推集天变，为汉帝制法，陈述图录。”《春秋纬感精符》云：“黑孔生，为赤制。”这些记载都宣传着“圣人不空生，必有所制，以显天心”的思想，昭示孔子是奉天承运而生，他具有超凡的能力，肩负着上天的使命，为汉家王朝制命立法。显而易见，神化孔子另有深意，其实质是为神化汉朝政治服务的，说明汉王朝的合法性，其乃受命于天。周予同先生曾云：“两汉以来的孔子只是假的孔子而不是孔子的真相。至少，这可以说的，两汉以来的孔子只是已死的孔子；他随着经济组织、政治现象与学术思想的变迁，而换穿着各色各样的奇怪的服装。”（周予同:《纬谶中的孔圣与他的门徒》）此语洞察深刻，入木三分。汉代的孔子是已死的孔子，他被汉儒推上神坛，成为超越现实的神灵。故而纬书中对孔子诞生情形的种种渲染也就不足为怪，种种异象皆为汉代儒生为孔子穿上的“奇怪服装”，是没有多少依据下的肆意附会和虚构的故事，荒诞离奇，不足置信。魏晋时期，谶纬之学式微，但遗风依然存在，且此时巫风大炽，使得这一时期的志怪小说充满了极强的幻想色彩，闪耀着神异的光环。李剑锋先生曾分析魏晋时期的孔子传说，指出这一时期的志怪小说受到传统儒家思想、玄学庄风、两汉谶纬迷信之风的影响，孔子形象保持着两汉圣人感应天意和先知先觉的神异光环。（李剑锋：《魏晋南朝志怪小说中的孔子形象》，《孔子研究》2008年第1期。）基于此种认识，我们反观王嘉《拾遗记》所记孔子诞生之情形，“麒麟玉书”、“二龙五老”、“钧天降旨”等传说辞采可观，情节丰富，更具传奇性和神幻性，无疑与当时的学术背景密不可分，其内容自然也不足取信于人。
?
三
考诸史籍与民间传说，其实如孔子出生前后之种种异象，也发生在中外其他帝王圣贤的身上。
首先孔子之母徵在梦感黑帝的受胎方式，与汉高祖母刘媪感龙而孕如出一辙。《史记·高祖本纪》云：“其先刘媪尝息大泽之陂，梦与神遇。是时雷电晦冥，太公往视，则见蛟龙于其上。已而有身，遂产高祖。”同样皆为梦生、人神交合，使得孔子和刘邦从一开始就被笼罩着神秘色彩。而此等感天地神灵的受孕故事，在中外各民族的传说中都较为普遍，如禹母吞薏苡以生大禹，商之祖先契是其母吞燕卵而生，周之始祖后稷为其母履巨人迹而孕，基督教的耶稣因圣灵成孕而生、佛教的释迦牟尼为摩耶夫人夜梦六牙白象而孕，诸如此类，不胜枚举。可谓“圣人之生，不因人气，更禀精于天”（《论衡·奇怪》）。
又孔子出生前后“麒麟玉书”、“二龙五老”、“钧天降旨”等异征，在古代史籍中亦俯拾皆是，即使在正史中也不乏记载。如薄太后“夜梦苍龙据腹”生汉文帝，王太后“梦日入怀”生武帝（《史记·外戚世家》）；“光武产于济阳宫，凤凰集于地，嘉禾生于屋”（《论衡·奇怪》）；宋高祖武皇帝“以晋哀帝兴宁元年岁在癸亥三月壬寅夜生，神光照室尽明，是夕甘露降于墓树”（《南史·宋本纪》）；宋太祖“生于洛阳夹马营，赤光绕室，异香经宿不散。体有金色，三日不变”（《宋史·太祖本纪》）；明太祖“母陈氏，方娠，梦神授药一丸，置掌中有光，吞之，寤，口余香气。及产，红光满室。自是夜数有光起，邻里望见，惊以为火，辄奔救，至则无有。比长，姿貌雄杰，奇骨贯顶”（《明史·太祖本纪》）。是帝王出生时皆有异象出现，或神光照室，或异香弥漫，或双龙游走，种种怪征异端，传诸史册。诚如王充所言：“帝王之生，必有怪异，不见于物，则效于梦矣。”有趣的是不独中国古代如此，国外亦有此等传说。据敦煌本《佛本行集经》载佛教创始人释迦牟尼的诞生情景，“迦昆罗国净饭王的王后摩耶夫人在后园无忧树下生下太子（即释迦牟尼），太子诞生惊动了四方，天空中有飞天为他散花为他奏乐，又有九条龙吐水为太子沐浴”。孔子与释迦牟尼，一为儒家鼻祖，一为佛家始祖，两人诞生却不约而同地出现类似情景，都有神龙、音乐出现，都和沐浴有关，充满着神秘色彩。
另，民间流传的孔子“凤生虎养鹰打扇”、“扳倒井”等故事，前者明显属于弃子英雄之类，国内外此类故事皆屡见不鲜。如我国有最著名的弃子——周弃，即后稷，“（姜原）居期而生子，以为不祥，弃之隘巷，马牛过者皆辟不践；徙置之林中，适会山林多人，迁之；而弃渠中冰上，飞鸟以其翼覆荐之。姜原以为神，遂收养长之。初欲弃之，因名曰弃”（《史记·周本纪》）。他被抛弃后，即得到了马牛、飞鸟等多种禽兽的佑护。国外神话里此类故事也多有。如天帝、太阳和雷电之神宙斯(Zeus)为泰坦(Titanes)神族之王克罗诺斯(Cronus)的幼子，预言说他将杀父自立，被克罗诺斯丢弃在山谷里，母山羊阿麦尔特亚(Amalthea)把他奶大，所以宙斯及其造象常常“披上羊皮”。（希罗多德著、王嘉隽译：《历史》）又如古罗马的开国者罗慕路和勒莫被弃于台伯河中，漂流到沙滩上为母狼所哺乳，成为著名的“狼孩”。这些故事有着惊人的相似之处，那就是圣君贤相，生多磨难，却又受万灵呵护。
后者“扳倒井”则有多种版本的故事，它一次次地出现在不同时代的英雄人物身上。如辽宁葫芦岛的扳倒井相传是唐初薛礼与唐王东征时扳倒的；山东淄博市的扳倒井相传乃宋太祖赵匡胤征战高青时扳倒的；河北唐山的扳倒井相传为抗倭名将戚继光建关修城时扳倒的。这些故事与各地的自然景物密切联系，虽然不乏重叠和相似之处，但在多地长久地流传着。尼山的扳倒井用在孔子母亲身上，渲染着上天对孔子的庇佑。
诸如上举，不一而足。我们不禁发现，诸多圣贤帝王英雄的故事大同小异，他们或神祇转世，或感孕而生，或诞生时天降瑞兆，或遭遇抛弃得庇佑大难不死，都散发着浓郁的神话气息，古今中外皆然。而这些雷同的传说又不禁发人深思，一方面它反映出中外历史上此等故事的普遍性，另一方面它们一再出现不同的人身上，其可信度也就不言而喻了。究其缘由，则是中外历史上的圣人崇拜理念使然。诚如江竹虚先生所云：“古者民智未开，以为创业垂统之君，出类拔萃之圣，皆天之所生，必有异于常人。”（江竹虚著、江宏整理：《孔子事迹考》）即使一向以信史著称的《史记》亦未能免俗，采先民传说，诸如前举记载了诸多帝王圣贤诞生的神奇异象，渲染他们的不同寻常。顾颉刚先生则指出在民俗的脑子，对圣贤事迹的想象，有一个极普遍的方式。（顾洪主编：《顾颉刚学术文化随笔》）无疑，孔子出生异象的种种记载与传闻采用的即是常见的神化英雄与圣贤的模式，反映世人对孔子这一文化巨人的崇拜敬仰之情。然而故事、传说毕竟代替不了历史事实，只可做异闻流传，未可信以为真。
综上所述，关于孔子出生前后之异象传说，皆为神奇怪诞妖妄之事，不足为信。它们是在对孔子崇拜的过程中产生，与汉晋时期的谶纬迷信密不可分。不可否认的是，对孔子出生种种异象的记载与各种传说的广为流传，也积淀着中国古老的圣人崇拜的文化观念，是民众按照民俗习惯的思维、去神化自己心中的圣人英雄的产物。
1. 四字成语大全第二个字带苦,第四个字带乐的成语是什
及时行乐： 不失时机，寻欢作乐。
苦中作乐： 在困苦中勉强自寻欢乐。
闷闷不乐： 闷闷：心情不舒畅，心烦。形容心事放不下，心里不快活。
天伦之乐： 天伦：旧指父子、兄弟等亲属关系。泛指家庭的乐趣。
喜怒哀乐： 喜欢、恼怒、悲哀、快乐。泛指人的各种不同的感情。
寻欢作乐： 寻求欢快，设法取乐。形容追求享乐。
郁郁不乐： 郁郁：心里苦闷。闷闷不乐。
知足常乐： 知道满足，就总是快乐。形容安于已经得到的利益、地位。
助人为乐： 帮助人就是快乐。
自得其乐： 自己能从中得到乐趣。
暗中作乐： 暗中：背后，偷偷地。暗地里寻找快乐
安身为乐： 身子安定就是快乐。
不改其乐： 不改变自有的快乐。指处于困苦的境况仍然很快乐。
惨然不乐： 表情凄楚的样子。
吃喝玩乐： 指过恣意享乐的生活。
逢场作乐： 犹言逢场作戏。偶尔随俗应酬凑凑热闹。
忽忽不乐： 忽忽：心中空虚恍惚的情态。形容若有所失而不高兴的样子。
钧天广乐： 钧天：古代神话传说指天之中央；广乐：优美而雄壮的音乐。指天上的音乐，仙乐。后形容优美雄壮的乐曲。
具食与乐：
靡靡之乐： 指柔弱、颓靡的音乐。
愀然无乐： 愀然：忧愁的样子。脸上忧愁严肃，心中不愉快。
愀然不乐： 愀然：忧愁的样子。脸上忧愁严肃，心中不愉快。
先忧后乐： 忧虑在天下人之先，安乐在天下人之后。比喻吃苦在先，享受在后。
怡然自乐： 怡然：喜悦的样子。形容高兴而满足。
于飞之乐： 于飞：比翼齐飞。比喻夫妻间亲密和谐。
悒悒不乐： 悒悒：忧愁不安的样子。心里郁闷，感到不快。
衣冠礼乐： 指各种等级的穿戴服饰及各种礼仪规范。指封建社会中各种典章礼仪。
鞅鞅不乐： 因不满意而很不快乐。鞅，通“怏”。
与民同乐： 原指君王施行仁政，与百姓休戚与共，同享欢乐。后泛指领导与群众一起游乐，共享幸福。
怏怏不乐： 怏怏：形容不满意的神情。心中郁闷，很不快活。
2. 苦字的四字成语大全“苦”字开头的成语： 苦不堪言 苦不可言 苦大仇深 苦海茫茫 苦海无边 苦海无边，回头是岸 苦尽甘来 苦尽甜来 苦口良药 苦口逆耳 苦口婆心 苦乐不均 苦难深重 苦身焦思 苦思冥想 苦心孤诣 苦心积虑 苦心经营 苦雨凄风 苦中作乐
第二个字是“苦”的成语：吃苦耐劳 [g] 孤苦仃俜 孤苦伶仃 孤苦零丁 攻苦茹酸 攻苦食啖 攻苦食淡 攻苦食俭 甘苦与共 [j] 叫苦不迭 艰苦创业 艰苦奋斗 救苦救难 济苦怜贫 叫苦连天 救苦弭灾 艰苦朴素 艰苦卓绝 坚苦卓绝 [k] 刻苦耐劳 [l] 劳苦功高 [r] 茹苦含辛 忍苦耐劳 [w] 万苦千辛 [y] 忆苦思甜 咽苦吐甘 咽苦吞甘
第三个字是“苦”的成语：[c] 愁眉苦脸 愁眉苦眼 [d] 道边苦李 道旁苦李 道傍苦李 [f] 犯颜苦谏 [g] 甘瓜苦蒂 [j] 焦眉苦脸 焦思苦虑 [l] 良工苦心 乐嗟苦咄 劳筋苦骨 劳心苦思 劳形苦心 良药苦口 [m] 芒芒苦海 茫茫苦海 冥思苦索 冥思苦想 瞑思苦想 埋头苦干 [p] 飘风苦雨 [q] 凄风苦雨 勤学苦练 [r] 热心苦口 [s] 煞费苦心 深思苦索 酸甜苦辣 酸咸苦辣 [t] 甜酸苦辣 [y] 研精苦思 [z] 攒眉苦脸 自讨苦吃
“苦”字结尾的成语： [a] 爱别离苦 [b] 备尝艰苦 不辞劳苦 备尝辛苦 不胜其苦 不知甘苦 [d] 倒悬之苦 [f] 分甘共苦 分甘同苦 访贫问苦 [h] 含辛忍苦 含辛茹苦 [j] 艰难困苦 济贫拔苦 [l] 伶仃孤苦 零丁孤苦 良工心苦 [q] 千难万苦 千辛万苦 [t] 同甘共苦 停辛伫苦 停辛贮苦 [y] 亿辛万苦 [z] 志坚行苦 嘴甜心苦
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叫苦连天、
愁眉苦脸、
不辞劳苦、
劳苦功高、
艰苦卓绝、
孤苦伶仃、
埋头苦干、
辛辛苦苦、
冥思苦想、
苦心孤诣、
千辛万苦、
含辛茹苦、
苦心经营、
煞费苦心、
艰难困苦、
同甘共苦、
艰苦奋斗、
自讨苦吃、
苦尽甘来、
艰苦创业、
忆苦思甜、
苦口婆心、
勤学苦练、
良药苦口、
吃苦耐劳、
酸甜苦辣、
苦不堪言、
同甘同苦、
甘苦与共、
济苦怜贫
第二页
甘贫苦节、
苦口恶石、
穷苗苦根、
离情别苦、
劳神苦形、
苦大仇深、
苦苦哀求、
苦不聊生、
苦口逆耳、
劳神苦思、
苦海茫茫、
缧绁之苦、
乐嗟苦咄、
苦药利病、
苦争恶战、
用心良苦、
艰苦朴素、
苦中作乐、
叫苦不迭、
攻苦食淡、
劳筋苦骨、
苦心竭力、
停辛伫苦、
苦心极力、
生死苦海、
风尘苦旅、
爱别离苦、
不胜其苦、
怜贫恤苦、
救苦弭灾
第三页
艰苦备尝、
装穷叫苦、
鬻良杂苦、
苦海无涯、
苦乐不均、
芒芒苦海、
甘瓜苦蒂、
嘴甜心苦、
宦囊清苦、
救苦救难、
苦征恶战、
访贫问苦、
先苦后甜、
无边苦海、
焦眉苦脸、
良工心苦、
热心苦口、
苦乐之境、
焦思苦虑、
劳形苦心、
分甘共苦、
志坚行苦、
苦心孤谐、
攻苦茹酸、
苦心造诣、
凄风苦雨、
济贫拔苦、
孤苦仃俜、
道旁苦李、
咽苦吐甘
第四页
不知甘苦、
皮肉之苦、
孤苦零丁、
劳形苦神、
苦口之药
4. 含有乐字的成语有哪些乐不极盘乐不可极乐不可言乐不可支乐不思蜀乐昌分镜乐昌破镜乐昌之镜乐成人美乐此不倦乐此不疲乐道安命乐道安贫乐道好古乐道忘饥乐道遗荣乐而不荒乐而不厌乐而不*乐而忘返乐而忘归乐而忘死乐而忘忧乐祸不悛乐祸幸灾乐极哀来乐极哀生乐极悲来乐极悲生乐极生哀乐极生悲乐极则悲乐极则忧乐嗟苦咄乐尽哀生乐尽悲来乐乐不殆乐乐陶陶乐乐醄醄乐贫甘贱乐山爱水乐善不倦乐善好施乐善好义乐事劝功乐天安命乐天任命乐天知命乐退安贫乐往哀来乐为用命乐行忧违乐新厌旧乐业安居乐以忘忧乐于助人乐育人材乐在其中乐分龙赵乐山乐水乐水乐山乐以道和哀乐相生哀乐中节安乐窝伯乐相马伯乐一顾鼓乐齐鸣鼓乐喧天广乐钧天何乐不为何乐而不为和乐且孺极乐世界苦乐不均苦乐之境行乐及时礼乐崩坏礼乐刑政暮乐朝欢其乐不穷其乐融融其乐无穷其乐无涯长乐未央长乐永康以乐慆忧安堵乐业安家乐业安居乐俗安居乐业安难乐死安贫乐道安贫乐贱安身乐业安生乐业安土乐业安心乐业安心乐意不亦乐乎独自乐乐躬耕乐道甘贫乐道甘心乐意好乱乐祸好善乐施好施乐善津津乐道敬业乐群礼崩乐坏礼废乐崩礼坏乐崩礼坏乐缺利灾乐祸盲目乐观贫而乐道潘文乐旨仁者乐山赏心乐事随缘乐助天伦乐事推贤乐善王道乐土喜见乐闻喜闻乐见幸灾乐祸虚中乐善阴刻乐祸知命乐天忠信乐易智者乐水，仁者乐山安身为乐暗中作乐不改其乐怅怅不乐吃喝玩乐惨然不乐朝欢暮乐逢场作乐富贵安乐富强康乐忽忽不乐濠上之乐举酒作乐及时行乐钧天广乐钧天之乐夔龙礼乐苦中作乐闷闷不乐靡靡之乐南面王乐翩翩自乐愀然不乐愀然无乐泉石之乐人生行乐耳诗书礼乐贪欢逐乐天伦之乐为善最乐寻欢作乐喜怒哀乐欣然自乐先忧后乐心亿则乐于飞之乐衣冠礼乐宜家之乐与民同乐与民偕乐怡然自乐鞅鞅不乐怏怏不乐邑邑不乐悒悒不乐引以为乐郁郁不乐自得其乐追欢取乐追欢作乐纵情欢乐助人为乐知鱼之乐知足常乐知足长乐生于忧患，死于安乐生于忧患而死于安乐一人向隅，满堂不乐一人向隅，满坐不乐。
5. 含有“乐”字的成语有哪些乐不可极 乐不可言 乐不可支 乐不思蜀
乐此不倦 乐此不疲 乐昌分镜 乐昌破镜
乐成人美 乐昌之镜 乐道安命 乐道安贫 乐道好古
乐道忘饥 乐道遗荣 乐而不荒 乐而不* 乐而不厌
乐而忘返 乐而忘死 乐祸幸灾 乐极哀来
乐尽哀生 乐极悲来 乐尽悲来 乐极悲生 乐嗟苦咄
乐极生哀 乐极生悲 乐极则悲 乐极则忧 乐山爱水
乐善不倦 乐善好施 乐善好义 乐事劝功 乐天安命
乐退安贫 乐天任命 乐天知命 乐往哀来 乐新厌旧
乐行忧违 乐业安居 乐以忘忧 乐在其中
好了，今天关于“钧天创业投资”的话题就到这里了。希望大家能够通过我的讲解对“钧天创业投资”有更全面、深入的了解，并且能够在今后的生活中更好地运用所学知识。